古印度佛教的说法也是四种元素，称为" 四大 "： 地、水、火、风 。 不难看出，这两种说法实质上是相同的，土即是地，气就是风。 而我们中国的先民们，则提出了" 五行学说 "，将宇宙万物划分成了 水、火、木、金、土 五大类。 这构成了中国传统文化最重要的理论基石之一。 跟古希腊和古印度的学说相比，我们的"五行"多了木和金两项，但却少了风（气）。 显然，无论是东方还是西方，古人们都没有现代手段去测定物质的组成元素； 他们只能通过对周围环境、对大自然的朴素观察，最终提炼出上述要素，来作为世界的本源。 那么，在自然万象中，为什么中国古人会挑出了木和金，而"忽视"了风呢？ 且让我们从"五行"的产生说起。
（漢語漢字） 淩，漢語漢字，〈名〉形聲。 從水，令聲。 本義：水名，泠水1、同本義。 即安徽的"青弋江" [1] ， 中文名 淩 拼 音 línɡ 部 首 氵 別 名 伶 代表作品 《登太白峯》 注 音 ㄌㄧㄥˊ 總筆畫 11 目錄 1 基本釋義 2 古籍解釋
陽男、陽女：甲、丙、戊、庚、壬年生人為陽男或陽女，乙、丁、己、辛、癸年生人為陰男及陰女，陽男及陰女行大限時為順行，陰男及陽女行大限時為逆行｡ 順行：一宮一宮的順時針方向數行。 逆行：一宮一宮的逆時針方向數行。
簡潔又有力的四字成語非常適合用來描繪新居的美好，或寫在賀卡的結尾作為祝福，以下是通用於朋友、家人之間的20個成語： 新居落成 瑞靄華堂 華屋春暉 盈門瑞氣 里仁為美 金玉滿堂 仁宅迎祥 闔家歡樂 闔府平安 五福臨門 入厝旺宅 福地傑人 喜遷新居 新居鼎定 鶯遷吐吉 喬木鶯聲 德必有鄰 高第鶯遷 良禽擇木
台灣早年傳聞，「腳小拇趾指甲」有兩瓣 (以下稱瓣狀甲)是漢人象徵，沒有兩瓣則是滿人，近年又開始謠傳，有無兩瓣與是否平埔族有關。 Good全名師教學團隊自然科老師黃邦以及資深生物老師文雄，皆指出，「瓣狀甲」普遍認為是遺傳學中的「顯性」基因，與種族血統無直接關聯。...
懷孕期間因為內分泌影響，孕婦可能出現各種不適，其中之一就是在懷孕初期會無故皮膚痕癢，本以為只是普通皮膚問題，誰不知可能已經患上妊娠蕁麻疹 (俗稱「風癩」)？到底有甚麼病因？又可以如何處理呢？這次請來兒童免疫及傳染病科專科何學工醫生（Marco Ho）來為大家詳細解說。
1 645年4月25日，扬州被清兵攻陷。 多铎纵兵屠城，下令十日封刀。 但是，清兵入城的第一天，并未大开杀戒。 毕竟这些士兵们眼中最要紧的东西就是掠夺财物。 杀人什么的还不急。 起初这些清兵是比较温和的，清兵们挨家挨户的索要财物，并未杀人。 城中的百姓看见手持武器的清兵敲门，一听是求财的，便纷纷拿出财物，自保性命。 而清兵拿到了财物也没有继续杀人灭口，有一些性子顽固不给的，顶多拿武器威胁恐吓，并没有真的杀人。 《扬州十日记》中记载： "始知为逐户索金也，然意颇不奢，稍有所得，即置不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人。 " 也就是说扬州十日的前几天，清兵并没有大开杀戒，只是顾着掠夺财物。 况且，扬州城的百姓也并未反抗，跪迎王师，清兵没有杀人的理由。
午午自邢属地支自邢的一种，地支自刑，以本气刑旺论，看刑的吉凶，看其在命局中的喜忌而定，那么，八字中的午午自刑会发生什么事？ 午午自邢的人会有哪些表现？ 如何化解命中的午午自邢？ 接下来跟着易师汇六爻网一起来看下。 一、午午自邢会发生什么事？ 午午自邢有哪些表现？ 火具空明之象，凶的方面表现在失落感，自尊心人人皆有，尤其对于名人，若屡遭挫折，名声毁坏，容易自认为"无颜再见江东父老"郁郁寡欢，患抑郁症，严重的自杀身亡。 人事之象有，脾气暴躁、精神抑郁、失眠、身体烫伤、酗烟、自焚、惊吓自己、空想、孤僻、自缢、近视、心律过速等。 午午自刑，丁火旺见丙火羊刃显性，午为丁火禄地，吉则礼仪心明，忌则易失落暴躁，钻牛角尖。 如坤造：戊辰、戊午、甲午、甲子。 命主喜钻牛角尖。 乾造：己未、癸酉、丁酉、丙午。
两个人出现裂痕的时候，不要把眼睛盯在裂痕上。. 裂痕是死的，人是活的。. 有的人简单的觉得我买点礼物送给对方，或者说点甜言蜜语，就能弥补了。. 那些甜言蜜语和礼物就好比是 粘合剂 ，妄想把破镜粘起来了事，粘起来就不是破镜了吗？. 修复关系最重要 ...
五行 元素
